聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第45屆擴(kuò)大會(huì)議在沙特阿拉伯首都利雅得召開。在50項(xiàng)擬接受審議世界遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目中，普洱景邁山古茶林文化景觀作為中國(guó)政府唯一申報(bào)的項(xiàng)目通過(guò)審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》！
景邁山遺產(chǎn)要素包括5片古茶林、9個(gè)傳統(tǒng)村落、3片分隔防護(hù)林。讓我們一起走進(jìn)景邁山，了解山與林、草與木、樹與蟲、茶與人“生命共同體”的故事，探尋這個(gè)以茶為主題獨(dú)一無(wú)二的“自然和人類的共同作品”。
村融于山
景邁山畫卷
歷時(shí)3個(gè)月的關(guān)門節(jié)今天過(guò)到了芒洪村，村子里男女老少身著盛裝，聚集在一處，同食一鍋飯、暢飲自釀酒、共跳一支舞，直至深夜。
關(guān)門節(jié)，恰似布朗族人主動(dòng)給忙碌的日子按下的暫停鍵，讓身心放個(gè)假。他們說(shuō)：“關(guān)門節(jié)后的3個(gè)月里，寨子不建房、不嫁娶，但要定期集中學(xué)習(xí)‘充電’，學(xué)方針政策、學(xué)傳統(tǒng)文化和古訓(xùn)，千百年來(lái)如此?！?/p>
在景邁山的核心區(qū)，分布著9個(gè)傳統(tǒng)村寨——
傣族村寨：景邁大寨、勐本、芒埂、糯崗老寨；布朗族村寨：芒景上寨、芒景下寨、芒洪、翁基、翁洼；共有居民約1200戶、近5000人。
相傳，布朗族首領(lǐng)帕哎冷率領(lǐng)部族遷到景邁山定居并發(fā)現(xiàn)了茶葉，他被奉為布朗族茶祖。臨終前他給后代留下遺訓(xùn)：我要給你們留下牛馬，怕遇到災(zāi)難死掉；要給你們留下金銀財(cái)寶，也怕你們吃光用完，所以只給你們留下茶樹，讓子孫后代取用不盡。
故事閃耀在時(shí)光的長(zhǎng)河里，據(jù)《布朗族言志》記載，景邁山古茶林的馴化和栽培，迄今為止已有1840多年歷史。
“糯崗”在傣語(yǔ)中有“金子掉入水塘”之意。而對(duì)寨子里的人來(lái)說(shuō)，最閃亮的金子，就是圍繞在村子周圍的古茶林，這是千百年來(lái)收入的主要來(lái)源、生活的重要部分。
屋連著林
翁基
景邁山人離不開山。
傳統(tǒng)村落依山而建，被茶林、森林圍繞，房屋為木構(gòu)和瓦頂?shù)母蓹谑浇ㄖ?，適應(yīng)當(dāng)?shù)貤l件，雖不斷演進(jìn)，但整體建筑風(fēng)格依然保存。各民族世代繁衍，養(yǎng)護(hù)著連片的茶林，并以茶為生。
景邁山遺產(chǎn)區(qū)中約90%的勞動(dòng)力從事茶葉種植加工，農(nóng)戶超過(guò)75%的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)自茶葉采摘、制作與銷售。
山上的布朗族人將茶樹當(dāng)作生命的一部分來(lái)敬畏、供奉和傳承。這里的人們信奉萬(wàn)物有靈、南傳佛教和茶祖崇拜。
景邁山上幾乎家家戶戶都有古茶樹和生態(tài)茶園，制茶更是每個(gè)家庭世代傳承的手藝。
景邁山風(fēng)光蘇錕攝
早期，人們采摘鮮葉后，用手搓揉，去澀味，再曬干或用火烘干即可，這種傳統(tǒng)的制茶方式沿用至今。現(xiàn)在普洱茶的加工方式發(fā)展為七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)步驟：采摘鮮葉、鮮葉攤晾、殺青、揉捻、曬青、蒸壓成型和干燥。
烤茶，在布朗族人心中地位很高。茶葉摘回來(lái)，經(jīng)鍋炒、手揉、曬干。喝時(shí)，把茶葉放入小茶罐中，在柴火上烤至焦黃出香，然后倒入水熬成茶湯。
斗轉(zhuǎn)星移，景邁茶山，一葉千年。
湯色金黃、香味濃郁、口感醇厚的烤茶，一味亦千年。
人不離茶
景邁山人更離不開茶。
這里的生活無(wú)處不用茶：以茶為藥，解毒清熱；以茶為菜、融入飲食；作為飲品，解渴提神；作為禮品，傳情達(dá)意；為交換物，換取鹽巴、布匹、糧食、生產(chǎn)工具、生活用品等；發(fā)展為商品，開拓茶馬古道，通過(guò)貿(mào)易走到世界各地。當(dāng)?shù)亓鱾饕痪渌渍Z(yǔ)：“上山不帶飯可以，不帶茶不行?！?
村民們從沒想到，他們?nèi)粘５纳罘绞?，不?jīng)意間為申報(bào)景邁山古茶林文化景觀遺產(chǎn)攢夠了先天條件。
古茶林、傳統(tǒng)村落、分隔防護(hù)林，彼此交融、和諧共生，共同成為遺產(chǎn)要素。民族歷史、生活習(xí)慣、宗教信仰相互交織，形成茶種植影響的獨(dú)特民族茶文化。
村民們還記得，曾經(jīng)的古村落低矮破舊，申遺工作啟動(dòng)后，按照《景邁山村莊規(guī)劃》，政府部門與大家一起，在保留原有風(fēng)貌基礎(chǔ)上進(jìn)行修葺，村莊容貌煥然一新。如今，村子古風(fēng)依舊，消防、飲水、公共空間等基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全。
每天清晨，叫醒暮靄中村子的，必定是那口清香綿柔的普洱茶。
在翁基寨，女主人李娜藥洗漱完畢，第一件事就是給全家人燒水泡茶，一家子的歡聲笑語(yǔ)，在茶湯中綻放。在糯崗老寨，游客沿著村道走來(lái)，一路上會(huì)遇到很多村民熱情招呼：“進(jìn)來(lái)喝茶?！?
村民們經(jīng)過(guò)關(guān)門節(jié)后一段時(shí)間的休養(yǎng)生息，待到開門節(jié)來(lái)臨，晨起暮落的日子，又將充實(shí)而歡樂。
正如布朗族傳統(tǒng)文化省級(jí)傳承人、81歲的蘇國(guó)文說(shuō)：“景邁山是過(guò)去的饋贈(zèng)，是今日的生活，更是我們留給子孫后代的禮物。”
策劃：羅蓉嬋 張成 李星佺 吳珺 趙家琦
文字：羅蓉嬋 楊吉娟
圖片：張成 劉暢 陳思蒙 夏欣瞳
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